د - في المضارع ذي الياء من الفعل الثلاثي ، الواوي الفاء ، المفتوح العين في الماضي ، والمكسور العين في المضارع ، وشرط أن تكون ياؤه مفتوحة « 1 » ، وكذلك يجري الإعلال بالحذف في أمر هذا الفعل ومصدره ، نحو : « يصف ، صف ، صفة - يعد ، عد ، عدة » . أمّا الإعلال بالحذف غير القياسيّ ، فلا يجري على قاعدة صرفيّة محدّدة ، ومنه حذف الياء في ، نحو : « يد ، دم » وأصلهما « يدي ، دمي » ، وحذف الواو في نحو : « اسم ، ابن » ، وأصلهما « سمو ، بنو » ، ونحو حذف الواو أو الهاء في نحو : « شفة » ، وأصلهما « شفو » أو « شفه » . 4 - الإعلال بالتسكين : هو حذف حركة حرف العلّة دفعا للثقل ، ثمّ نقل حركته إلى الساكن قبله ، ونجده : أ - في الكلمة المنتهية بواو ، أو ياء ، غير مفتوحتين « 2 » ، وقبلهما حرف متحرّك « 3 » ، نحو : « يدعو الدّاعي إلى النادي » ، والأصل : « يدعو الدّاعي إلى النادي » . ب - في الكلمة التي عينها واو أو ياء متحرّكتان ، وما قبلهما حرف ساكن صحيح ، نحو : « يقوم ، يبين » ، والأصل : يقوم ، يبين . ويستثنى من ذلك : 1 - أفعل التّفضيل ، نحو : « ما أقومه ! ما أبينه ! أقوم به ! أبين به ! » . 2 - ما كان على وزن « أفعل » ، نحو : « هو أبيض وأحول وأقوم منه وأبين » . 3 - ما كان على وزن « مفعل » ، أو « مفعلة » أو « مفعال » ، نحو : « مقول ، مروحة ، مقوال ، مكيال » . 4 - ما كان بعد واوه أو يائه ألف ، نحو : « تجوال ، تهيام » . 5 - ما كان مضعّفا ، نحو : « ابيضّ ، اسودّ » . 6 - ما أعلّت لامه ، نحو : « أهوى ، أحيا » . 7 - ما صحّت عين ماضيه المجرّد ، نحو : « يعور ، يصيد » ( يصيد : يرفع رأسه كبرا ) . ملحوظة : قد يكون الإعلال بالنّقل فقط : نحو : « يقوم ، يبين » ، والأصل : يقوم ، يبين ؛ وقد يكون بالنقل والقلب معا ، نحو : « يقيم » ، والأصل : يقوم ؛ وقد يكون بالنقل والحذف معا ، نحو : « لم يقم ، لم يبع » ، والأصل : « لم يقوم ، لم يبيع » ؛ وقد يكون بالنقل والقلب

--> ( 1 ) لذلك لا إعلال بالحذف في نحو : « يينع » لأن الفعل يائي الفاء ، ولا في نحو : « يوعد » مضارع « أوعد » لأن الياء مضمومة ، ولا في نحو : « يوضؤ » مضارع « وضؤ » لأن العين غير مفتوحة في الماضي . ( 2 ) فإن كانا مفتوحين ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : « لن أدعو المحامي اليوم » . ( 3 ) فإن كان الحرف قبلهما ساكنا ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : « هذا ظبي ودلو » .